Lied Aoum

Uit OmraamWiki
Ga naar: navigatie, zoeken
« De lettergreep Om komt overeen met wat we in de westerse traditie de Logos noemen, de scheppende kracht van het Woord (le Verbe). In de hindoeïstische traditie vertegenwoordigt het de oorspronkelijke toon en wordt het geassocieerd met Kalahamsa, de mythische vogel die het oer-ei legde waaruit het universum voortkwam. Om is een lettergreep met zeer krachtige vibraties waarvan de hindoes een mantra hebben gemaakt. Ze herhalen het onvermoeibaar in hun meditaties. Ook jullie kunnen deze mantra hardop of in stilte uitspreken. Je concentreert je op dit woord zonder aan iets anders te denken en je herhaalt: Om, Om, Om ... Je kan het ook associëren met een ademhalingsoefening. Je ademt in door je neus, spreekt mentaal vier keer Om uit en ademt dan heel langzaam uit door je mond, en herhaalt Om opnieuw. Na een tijdje voel je je gekalmeerd en opgeladen met energie. De lettergreep Om valt ook uiteen in A-o-um, en het is in deze vorm dat we het zingen. Wie zich bewust is van de magische kracht van klanken, gaat geleidelijk aan voelen welke perfecte vorm dit lied in zijn ziel teweegbrengt. Aoum kan men vergelijken met het woord Amen dat de christenen aan het einde van elk gebed uitspreken ».[1]

Aoum (in Re Majeur)

Omraam Mikhaël Aïvanhov chante Aoum

Uitleg over het lied

Historisch

« Het woord Aoum vertegenwoordigt het woord van de Geest. De oorsprong van het lied gaat terug tot onheuglijke tijden en komt naar ons uit een oud spiritueel lied dat bewerkt werd door Peter Deunov. Het is een lied dat prachtige patronen en vormen in de ziel voortbrengt. Het verbindt ons met de kosmos, verheft ons tot het goddelijke niveau en de godsverering. Het werkt in op de chakra met de duizend bloembladen en het heeft ook de eigenschap onze cellen te kalmeren en tot rust te brengen. Het is een lied waarmee we al onze gebeden kunnen beginnen »[2]

Vanwege zijn eenvoud kan Aoum spontaan gezongen worden op elk moment in ons spirituele leven.

Thematiek: Het woord van de Geest

« Als je dit woord (Aoum) zingt dat bij zijn taal hoort, zal de Geest je aanhoren en zal hij je helpen, want hij kent en begrijpt je behoeften ».[3]

Met Aoum stijgen we op, zoekend naar zonne-zegeningen en goddelijke genaden om ze naar de aarde te doen afdalen.

« Nadat we ons dankzij dit instrument, wat de gedachte is, tot de goddelijke wereld hebben verheven, dalen we weer af om ons beter te oriënteren en onze materie te verfijnen. En weer stijgen we op en dalen weer af. En elke keer brengen we meer kracht en licht mee. ».[4]

Trefwoorden

Eenvoud, balans, spirituele zoektocht, innerlijke rust.

  1. Eenvoud en balans worden gedemonstreerd door de in twee delen gepolariseerde, gearpeggiëerde-melodie van het D-majeurakkoord: het eerste deel dat een inspanning van intonatie vereist voor de intervalsprongen, en het tweede dat een rustgevende vloeiende melodische lijn biedt.
  2. De spirituele zoektocht wordt muzikaal weergegeven door de trapsgewijze melodische klim.
  3. Innerlijke rust wordt muzikaal ervaren door de golving van de gezamenlijke afdaling in het tweede deel van het lied.

Structuur

Het hele lied wordt 4 keer verklankt. De vierde keer wordt het lied zachter gezongen, met minder volume. Na een korte stilte wordt het lied weer vier keer hernomen. Het enige woord dat tijdens het hele lied wordt gesproken, is het woord Aoum en het wordt 32 keer herhaald. Dit proces van het herhalen van hetzelfde woord geeft het lied de vorm van een mantra. Wat is een mantra?

« Een mantra, een heilige formule, is als een mal die gevuld moet worden met intens leven, dat wil zeggen met liefde en geloof. En omdat geluid de materie beïnvloedt, is het belangrijk om deze formule hardop uit te spreken. Spraak is slechts een verplaatsing van lucht, dat is waar, maar voor onzichtbare krachten om te kunnen handelen, is hardop spreken noodzakelijk. Met luide stem uitgesproken, veroorzaakt een formule stromingen die, via de hemelse hiërarchieën, opstijgen naar de Troon van God. En we spreken het minstens drie keer uit, zodat het de drie werelden kan raken: de fysieke, de psychische en de spirituele. Een formule die keer op keer herhaald wordt, werkt in op de diepten van het onderbewustzijn, waar de wortels van ons wezen liggen. Kennis van deze wet is erg belangrijk voor spiritueel werk, want het is door het aanraken van de wortels van ons wezen dat we grote mogelijkheden tot transformatie hebben » [5]

Melodische structuur, visuele voorstelling

Aoum is gebouwd op 2 segmenten die een dubbele beweging vormen :

  • Het eerste segment in opgaande beweging vertegenwoordigt onze spirituele zoektocht en de klim naar een subtiele essentie. Muzikaal is deze beklimming gebouwd in arpeggio-trappen met een rechter kwart als startinterval, een stijgende grote sext en vervolgens een rechter kwint.

AOUM-Segm 1.png

  • Het tweede segment in dalende beweging vertegenwoordigt de afdaling en verwerking van de essentie die we hierboven gingen zoeken om die naar de aarde te brengen. We beleven de genade van ons verbonden te voelen met de Hemel. Muzikaal gebeurt deze afdaling in lange noten en vloeiende tempi. Het staat voor een vorm van ontspanning en rust, het is een periode van integratie.

AOUM-Segm 2.png

De stiltes in het lied Aoum als verbinding tussen werelden

Het lied wordt vier keer herhaald, en na een korte stilte wordt het weer hernomen en weer vier keer herhaald. Dit samenspel vormt een geheel dat een evolutieve en vervolgens een involutieve beweging in gang zet. De stilte maakt een korte meditatieve pauze mogelijk. En die stilte creëert een verbinding waardoor ons bewustzijn kan proeven van de subtiele smaak van de overgang tussen de zichtbare en de onzichtbare wereld.

Verwante artikelen

Externe links

Nota’s

  1. O.M. Aïvanhov, Pensées quotidiennes 2001, pensée du 27 décembre « Om, Aoum, utilisation de ce mantra », éditions Prosveta (2000).
  2. O. M. Aïvanhov, P. Deunov, Commentaires des chants (Fraternité Blanche Universelle).
  3. O. M. Aïvanhov, P. Deunov, Commentaires des chants (Fraternité Blanche Universelle).
  4. O.M. Aïvanhov, Pensées quotidiennes 2016, pensée du 30 novembre 2016 " Le travail spirituel " aux éditions Prosveta (2015).
  5. O.M. Aïvanhov, Pensées quotidiennes 2017, Pensée du 23 octobre 2017 « Les mantras » aux Editions Prosveta (2016)



Bericht aan de lezer: de redactie van dit artikel, voorbereidend en niet-beperkend, is slechts een startpunt, aangezien het onderwerp door Omraam Mikhaël Aïvanhov in zijn verschillende lezingen tussen 1938 en 1985 in meer detail werd onderzocht. Bij het rechtstreeks lezen of beluisteren van deze voordrachten, uitgegeven door Prosveta, exclusieve eigenaar van de rechten van zijn werk, zal de onderzoeker er nog andere interessante en belangrijke aspecten in terugvinden. Daarom geeft dit artikel Aïvanhov’s denken over dit onderwerp niet volledig en allesomvattend weer.


OmraamWiki is een internationaal project dat wordt gerealiseerd met de bijdrage van fondsen voor wetenschappelijk onderzoek van de Universiteit voor Buitenlanders van Perugia (afdeling Menselijke en Sociale Wetenschappen).